乐虎电子游戏手机版

时间:2019-12-12 13:50:45 作者:admin 热度:99℃

乐虎电子游戏手机版Q:动保圈好像也分很多“门派”吧,比如有爱狗人士,可能不吃狗肉但吃猪肉;以及还有救助圈和保护圈之分,您怎么评价这些不同的“门派”? A:狗和猪在动物学层面没有本质的不同,都属于驯化动物。在对疼痛的感觉上差异很小。区别之一在于驯化的目的,狗是作为工作和伴侣动物来驯化的,而猪是作为食用动物来驯化的。前者用于狩猎、保卫自身和家畜安全、提供情感寄托…而猪用于食用。重要性是不同的。区别二在于它们给人的感受是不同的,狗被认为是孩子和伴侣,给人以爱和安全感。而参观过猪场的人们可能对猪不会留下什么好感。更不要说一些民族信仰中该动物的形象。相比其他任何动物,狗更能让人感觉到它们是爱自己的。它们确实对得起伴侣动物的伴侣二字,那种依赖感类似于小动物对母亲的感觉。所以,吃狗,在(情感)美学上是让人接受不了的。

Q:满分十分,您给自己的状态打几分?原因是? A:研究生之前是4分吧,没有足够的自我认同。现在内心上是8分吧,有知足、平和。但整体上是6分,因物质上的匮乏。不用满意或不满意的标准来衡量。我希望能在大象文化方面看到更多改变,同时还有自己的生计方面。我之前在抱怨的一件事是,我写了近四年的大象文章,至今没有一份主动的关于大象的约稿(有两篇都是朋友介绍的)。而前段时间一篇关于桃子的随笔,先一步被看上了。这个事我可能会调侃很久。

向圈外人介绍自己的工作时,尤其是老家人,感觉很无力。我的痛苦在于,我知道他们想问什么,我也知道他们理解不了。他们的试探性问题都会导向一种关于人成功度的指标,挣多少钱。在我所做的事情上,他们能理解的可能只有这一点。Q:您在豆瓣文章里提到自己曾因为链狗而被网友Diss,包括有时候也会有一些人在救助群里发一些言辞激烈的言论,您对此怎么看? A:链狗不是我的选择,是奶奶的。我尊重她选择,因为狗是人家送给她看门的。而且,奶奶是每天在家的人,我一半以上的时间是不在农村的。所以,狗是奶奶的,我能做的只是尽力改正她的一些“陋“习。在养狗上,我没少说奶奶,她估计没少在背后骂我。更重要的是,我和其他理性的救助人士都认为,在那个条件下只能拴养。冬天,等菜地没菜了,村子让装门了,会考虑散养。但绝不会让狗进屋内或离开家,前者是对奶奶的尊重,后者是对小狗安全的负责。

Q:您之前提到没有参加什么动保组织,一直都是一个人奋斗?为什么? A:没加入任何组织,但在大学时深入接触过几十家NGO。每个组织的理念不同,大组织尤其复杂,有的甚至可以说混乱。我在组织中并没有看到太多的科学和客观,而组织内很多人的态度似乎也不是自主选择的,而是有种被组织代表的感觉。而组织间的排挤和竞争让我很不舒服。当时,组织并没有给我留下很好的印象,反而是组织外的个体,学者和教师,让我感受到了“真”、“正”、坚持和热爱。我一直觉得丰富多样的独立个体会让世界更精彩,像《攻壳机动队》提及的“孤立个体集合体stand alone complex”的概念。至于门派,我主要关注人是否相信科学。大致可以将动物理念分为浅层和深层,浅层的以人主观投射动物,感性、简单、关注个体,而深层的以动物需求为思考,理性、相信科学、关注群体。除学者外的绝大部分人是混杂的,有感性也有理性。有两个大的分类,分别倡导动物权利和动物福利。倡导动物权利的人认为动物自身有很多权利,像人一样,他们几乎不利用任何的动物制品。动物福利,是科学范畴的内容,因为动物福利来自于动物需求,理解动物需求需要科学。我自诩是信仰科学的动物权利者。很多人不知道农村狗处在完全不同的情况,他们可能不理解农村的种种情况,包括偷狗、车祸、杀虫药…很多现象可以用坐井观天来描述,人都在井里,而越靠近井口的人,看到的天越大,这些人应该理解远离井口的人,他们没看到自己所看的世界。一辈子在村子的人是难以理解城里人的养狗方式的,而城里人更难理解村里人是如何养狗的。此处有个问题是关于动保人士或是我是否把自己放在了道德、智力高点,这个问题暂且不做解释。

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Q:您平常一天的生活,可以给我们描述一下吗? A:大部分时间在写文章、翻译书。大象的方面写累了就写写随笔。三顿饭都是自己做,做给父亲或奶奶。每天会抽时间家务或农作。最近多了遛狗、陪狗的内容。还有,每天要散步,要充分活动身体。Q: 当初选择素食是单纯因为看小动物可怜吗?素食好像也分好多流派,比如生食之类,您属于哪个流派? A:绝大部分时间纯素。买的食物基本不含肉蛋奶,但对于家里临期或过期的点心(含有少量蛋奶),也会吃一些。在外面吃饭,我会清楚地告诉店家食物不能含动物制品,如鸡蛋、耗油、骨汤等。如果我发现食物中含有那些,而店家还不能退食物,我便会留给工作人员吃。即使可能浪费,我也不会吃。从未吃过锅边素(挑肉菜中的素菜吃)。近几年,有了一些改变,我将拒绝浪费摆在纯素前面,如果食物含有些蛋奶,我也会吃。但肉、肉汤这些,我自己在选择食物的时候会很小心,基本没遇上过。实际上,我极少在外面吃,极少参与饭局。外出常带饭。

Q:有人说“之所以不吃狗肉是因为人类和狗是好朋友而吃其他动物是因为和它们的感情不深”,但有的人也认为这些言论并不具有说服力,您如何评价? A:第一个问题提到了。如果仅讨论伦理学,人类对自己驯化的动物是拥有生杀大权的,在保证福利和人道屠宰的前提下,食用驯化动物是正当的。食用驯化动物的肉,与保护动物、保护环境没有直接的关系。吃着猪肉去提高养猪的福利、降低应激和痛苦,无疑是动物保护。如果说要建立肉狗场,只要它能够达到生活福利、屠宰和卫生标准,自然是没有人能阻挠的了的。但问题是,集约化养殖狗很难。上文提到过,在当前社会创造类似于大象产业的犀牛、长颈鹿等旅游产业,可能是人接受不了的,美学、伦理学上接受不了。而人作为社群动物,很难制造某种绝大多数人都抵制的文化。如果绝大部分人不赞成一种文化,它就成不了文化。肉狗,或是非驯化的养殖动物肉和野味,可能有一天会从人类的文化中消失。

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